颂 · 商颂 · 宋国故地
烈祖
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。
全文今译
伟大的显赫祖先！
有秩序地降下福佑，一再赐予无边福泽，来到你子孙所在之处。
已经献上清酒，请赐我们事业成功。
也有调味和谐的肉羹，滋味调得平正。
众人默默进献，没有谁争执。
愿使我们长寿，直到黄发无尽年岁。
车轮毂缠束牢固，车衡花纹交错，八只车铃锵锵作响。
前来祭告敬献，我们承受的天命宏大长久。
上天降下安康，年年丰收。
请神灵降临享用，赐下无边福泽。
眷顾我们的冬祭秋祭，这是商汤子孙敬献的祭品。
全诗译意
商族后裔向显赫祖先献清酒、肉羹，众人默默进献；祭后车铃响动，祝愿天命长久、年成丰足。厨房、祭桌和车驾连成礼仪链。
四段由烈祖降祜推进到既载清酤，再写亦有和羹、约軧错衡。味道、安静动作与车声交替，最后以顾予烝尝回环。
祭品的精致来自种植、烹调和服务劳动。现代纪念应减少浪费、保障食品安全，并让后台劳动得到尊重。 清酒和羹看似安静，背后有种植、酿造、屠宰、烹调和撤席劳动。现代纪念可保留共同饮食，却应减少浪费并保障后台人员。成汤或其他先王的祭祀对象、车饰与礼次多有异说，福禄祝辞也不能证明年成与祭礼有可验证因果。
传统多祀成汤，也有中宗等说。和羹可引申政治中和，但首先是祭食；车饰与祭次不能仅据诗完整复原。 祭后参与者如何分食、厨役是否休息以及贡物来源，诗中同样没有具体记录。
文本注解
- 烝（zhēng）
- 古诗中常作众多或语助，需依语境理解。
- 汤孙（tāng sūn）
- 商汤的后裔；“汤”在商代先王名号中读 tāng。
- 黄耇（huáng gǒu）
- 高寿老人。人老发白转黄，面有寿斑，故以此称长寿。
- 斯（sī）
- 指示代词“这、此”，也可作承接或语气成分。
风物注
和鸾
和、鸾是安装在车衡、轭首等处的铃，随车行而有节奏地鸣响；具体安装位置随文献解释略异。
祭祀
祭祀通过献牲、酒食、乐舞和祝告沟通祖先，确认宗族记忆与政治秩序。
饮食制作
谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤，既供日常食用，也用于待客和祭礼。
地理说明
古代约址：宋国故地；今属：河南商丘；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。