颂 · 周颂 · 宗周
桓
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
绥万邦，屡丰年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥士，于以四方，克定厥家。
于昭于天，皇以间之。
全文今译
安抚天下万邦，屡次获得丰年。
天命从不懈怠，勇武的武王拥有贤能之士，
凭此治理四方，安定周室。
功业在天上光明显耀，后来的君王接替继承。
全诗译意
周军被歌唱为安抚万邦、获得丰年，武王拥有贤士治理四方，后继者继续接续。军功、农业与天命被组合成统一秩序。
短章从绥万邦、屡丰年并列和平与收成，再写武王之能、克定厥家，最后於昭于天将功业神圣化。
军事胜利不能自动带来丰年与安定。现代评价应分开安全、民生和权利指标，避免用单一功绩遮蔽其他代价。 把武功、万邦安定和丰年连成一线，是王朝希望塑造的因果；现实民生仍取决于气候、农业与分配。现代评价应分别检验。篇章残简、舞次和所祭王者有争论，屡丰年也只是祝颂，不是统计事实。
传统多视大武乐章、祭武王，文本残简和舞次有异说。丰年与武功的并置是王朝理想，不是可证因果。 万邦是否真正安宁，不能由中心祭歌单方面确认。
文本注解
- 克（kè）
- 能够、可以；另有克制、战胜义。
- 以（yǐ）
- 可表示用、凭、因为、来；具体关系须结合上下句。
- 于（yú）
- 介词，可表示在、到、向、对于；也可能是语气词。
- 匪（fěi）
- 通“非”，表示否定。
风物注
万邦丰年
安定邦国与连续丰收在祭歌中并列，体现王朝对和平、农业和天命相互支撑的理想想象。
地理说明
古代约址：宗周；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。