颂 · 周颂 · 宗周
有客
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
有客有客，亦白其马。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。
既有淫威，降福孔夷。
全文今译
有一位贵客来到，他的马洁白明亮。
随从整齐盛大，队伍经过精心治理。
贵客住了一夜又一夜，停了两天又两天。
请给他一条绊马绳，把他的马留住。
等他离开又追上送别，左右众人都安抚他。
上天显示过广大威严，如今又降下平和丰厚的福泽。
全诗译意
一位乘白马的贵客来到周地，停留多日。主人想用绊马绳留住他，离去后又追送安抚，礼仪在挽留与尊重归程间展开。
两段由有客有客的欢迎推进到亦白其马，再由絷之维之转向薄言追之。相聚热度最终化为送别和祝福。
真正接纳前来者，不是把人留下作为象征。现代待客和政治和解应尊重行动自由，并让对方在离开后仍拥有安全与尊严。 系马挽留带有热情，也可能越过来客自主；更成熟的款待是表达希望同时尊重离开。若此客为前朝后裔，安全与祭祀权比象征性礼遇更重要。微子、宋公等传统对应未定，停宿天数和追送路线也不可坐实。
传统多认为微子来见、宋公助祭，也有一般二王后说。白马、停留天数和絷马可能是礼仪修辞，事件细节不可坐实。 来客真实意愿与返国后的处境都不能由主人祝辞推断。
文本注解
- 绥之（suí zhī）
- “绥”有安定、降下福祉之意。
- 薄言（bó yán）
- “薄”“言”在这里主要帮助起句、调节节奏，可不逐字硬译。
- 既（jì）
- 已经、既然；在叙事中常标记动作完成。
- 亦（yì）
- 也、又。
风物注
白马贵客
洁白马匹标示来客车驾与礼遇；挽留、系马和追送都围绕出行能力展开。
地理说明
古代约址：宗周；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。