颂 · 周颂 · 宗周

振鹭

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

振鹭于飞,于彼西雍。

我客戾止,亦有斯容。

在彼无恶,在此无斁。

庶几夙夜,以永终誉。

全文今译

一群白鹭振翅飞翔,落在西边水泽。

我们的贵客来到,也有这样洁白的仪容。

他在故国无人憎恶,来到这里也无人厌弃。

愿他早晚勤勉,永远保有美好声誉。

全诗译意

白鹭成群飞落西雍,洁白来宾进入祭礼。周人把前朝后裔或尊贵宾客比作白鸟,祝愿他在本国与此地都保有声誉。

短篇由振鹭于飞转到我客戾止,再从在彼无恶推进到在此无斁。空间由远到近,接纳通过重复否定得到确认。

善待前朝后裔或外来客,不应只是政治展示。现代和解需要保障身份、记忆与参与权,让被接纳者不必以沉默换安全。 把来客比作洁白鹭鸟,既是礼遇,也可能要求他符合中心对“前朝后裔”的理想形象。真正和解应允许保存自身记忆和提出分歧。来客身份、西雍地点及服饰均不确定,诗中的无恶无斁只是祝愿立场。

传统多以为二王之后来助祭,也有一般宾客说。白鹭比兴不证明来客服色,西雍地点与祭礼性质仍有异解。 被接纳者能否保留祭祀和政治自主亦无记载。

文本注解

振鹭(zhèn lù)
白鹭振翅而飞,洁白整齐,常用于礼仪颂歌。
戾止(lì zhǐ)
来到、到达。“戾”在这里不是暴戾。
彼(bǐ)
指示代词,相当于“那、那个、那些”。
斯(sī)
指示代词“这、此”,也可作承接或语气成分。

风物注

白鹭

成群白鹭振翅而起,洁白整齐,常被借来描写来宾仪容与礼乐队列。

地理说明

古代约址:宗周;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。