颂 · 周颂 · 宗周
天作
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孙保之。
全文今译
上天造就高高的岐山，太王开拓它；
太王创下基业，文王使它安定繁荣。
先民已经来到这里，岐山便有平坦大道。
愿子孙永远守护它。
全诗译意
岐山被说成上天造就，太王开辟、文王安定，后人沿着山道前来。山地、迁居和祖先经营共同组成周族故地记忆。
短章从天作高山推进到彼作矣、彼徂矣，再以子孙保之收束。自然生成与人力开拓被连续叠合，形成守护基业的祝愿。
故地不是只供纪念的象征，也包含生态与居民生活。现代保护应尊重山川承载、在地社区和多层历史，而非只展示胜者祖迹。 岐山记忆把自然地景写成祖先事业，但山地早有生态和人的活动，不能只归属于胜者谱系。现代遗产保护应兼顾水土、居民生计和不同历史层次。太王文王经营的具体路线、年代与劳动方式不明，“子孙保之”也不构成排他所有权证明。
传统多释祭太王、文王或祀岐山，演奏对象有异。“天作”是神圣化地景语言，不能替代迁岐过程的历史考证。
文本注解
- 荒之（huāng zhī）
- “荒”在这里指藤叶繁盛，遮覆树身。
- 彼（bǐ）
- 指示代词，相当于“那、那个、那些”。
风物注
岐山祖迹
岐山及其道路承载周人迁居、经营和祭祖记忆；山地也真实限制交通、耕作与聚落布局。
地理说明
古代约址：宗周；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。