大雅 · 大雅 · 周原
既醉
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
既醉以酒，既饱以德。
君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。
君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，
令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。
朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。
孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。
君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。
君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。
厘尔女士，从以孙子。
全文今译
已经喝醉美酒，也饱受主人的恩德。
愿君子万寿无疆，赐给你盛大的福泽。
已经喝醉美酒，你的菜肴也丰盛齐备。
愿君子万寿无疆，赐给你光明美好的前程。
光明长久延续，高尚清朗直到善终；善终又有美好开端。
神尸欣然传来祝告。
祝告说些什么？
祭器中的供品洁净美好，朋友们前来协助，人人保持庄重仪态。
仪态十分合时合礼，君子拥有孝顺的儿子。
孝子的德行永不枯竭，将永远赐福你的宗族。
宗族的福是什么？一家内外和睦。
愿君子万寿无疆，永远赐福后代子孙。
后代的福是什么？上天把福禄遍施给你。
愿君子万寿无疆，伟大的天命有众多归附者。
众多归附是什么？
赐给你贤淑的女子，贤淑女子又带来绵延的子孙。
全诗译意
宾客在祭宴中酒足饭饱，威仪安静，神尸和祝者传达长寿、子孙与家室安宁的福告。器物撤置后，祝颂仍一层层延伸。
八章由既醉既饱推进到令终有俶，再依次祝昭明、寿考、室家和后嗣。福泽不断加码，像仪式中反复确认共同体未来。
现代庆典可以保留祝福，却不应把生育、婚姻和长寿设为唯一成功模板。真正安宁还包括个人选择、健康与照护资源。 层层福告把长寿、家室、子孙和禄位连成理想人生，这是宗法共同体的价值清单。现代阅读可以保留对安宁与善终的祝愿，却要为不婚、不育、不同家庭结构和疾病中的人留下同等尊严。宴祭真正可持续时，准备食物、照顾老人儿童、撤器清理的人都应被看见；福不只是中心人物收到的吉语，也应表现为每个人有选择、有照护和不被排除。
传统多释祭毕燕臣或公尸答福，主客关系有异说。神灵赐福属于古代祭祀信仰，篇中子孙观念需置于宗法背景。
文本注解
- 笾豆（biān dòu）
- 笾、豆是盛放食物的礼器，分别多以竹木和木陶等材料制成。
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
- 尔（ěr）
- 第二人称代词，相当于“你、你们”。
- 既（jì）
- 已经、既然；在叙事中常标记动作完成。
风物注
豆
豆是高足盛食器，可盛肉酱、腌菜等食物；器名与后世豆类作物名称需依语境区分。
地理说明
古代约址：周原；今属：陕西岐山；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。