大雅 · 大雅 · 周原
文王有声
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
文王有声，遹骏有声。
遹求厥宁，遹观厥成。
文王烝哉！
文王受命，有此武功。
既伐于崇，作邑于丰。
文王烝哉！
筑城伊淢，作丰伊匹。
匪棘其欲，遹追来孝。
王后烝哉！
王公伊濯，维丰之垣。
四方攸同，王后维翰。
王后烝哉！
丰水东注，维禹之绩。
四方攸同，皇王维辟。
皇王烝哉！
镐京辟雍，自西自东，
自南自北，无思不服。
皇王烝哉！
考卜维王，宅是镐京。
维龟正之，武王成之。
武王烝哉！
丰水有芑，武王岂不仕？
诒厥孙谋，以燕翼子。
武王烝哉！
全文今译
文王享有美好声誉，确实是盛大的声誉。
他努力谋求百姓安宁，又察看事业成效。
文王何其伟大！
文王承受天命，建立这样的武功。
攻克崇国以后，在丰地建成都邑。
文王何其伟大！
挖沟筑起城墙，营建丰邑使它与国都相配。
不是急于满足私欲，而是追随祖先、尽到孝道。
文王何其伟大！
王业光明盛大，丰邑城墙高大坚固。
四方诸侯都来会同，文王是天下栋梁。
文王何其伟大！
丰水向东流去，是大禹治水的功绩。
四方诸侯都来会同，伟大的君王统治天下。
君王何其伟大！
镐京建有辟雍学宫，从西到东、
从南到北，没有人不心悦诚服。
君王何其伟大！
武王认真占卜，要在镐京定居。
龟卜确认此事，武王把它建成。
武王何其伟大！
丰水岸边生着苦菜，武王怎会不勤于政事？
他为子孙留下良策，使后代贤者安居。
武王何其伟大！
全诗译意
文王迁丰、武王经营镐京，筑城、定宅、造舟梁并举行辟雍礼仪。两代王者通过城市和水利交通把权力中心固定在关中。
八章以“文王有声”起，先写丰邑，再转“武王烝哉”写镐京。每段由声名落到土木工程，最后以无思不服完成王朝中心的确认。
城市建设常被归功于命名者。现代重读应记录设计、施工、搬迁和维护者，也评估新中心如何重新分配资源、通行与居住机会。 丰、镐的建立不仅是两个地名进入王朝史，也是人口、道路、河流和资源向新中心重新汇集。舟梁改善通行，却需要木料、技术和日常维护；城郭与辟雍塑造秩序，也会改变谁能居住、交易和接近权力。现代城市建设应公开搬迁补偿、生态影响、公共交通和长期财政，不能用创始者声名遮住施工者与被迁者。诗以“无思不服”结束，是中心权力的理想自述，不代表所有地方群体都无异议。文王、武王两段整齐相接，也可能是礼仪化的历史压缩。更立体的阅读既看见规划与组织能力，也承认城市形成包含协商、利益重分配和可能的强制，不能把工程完成直接等同普遍认同。
丰镐营建可与考古材料参照，但诗的时间顺序与规模含赞颂加工。舟梁、辟雍和城制不能仅凭诗句作精确复原。 丰、镐与辟雍的考古对应仍需谨慎，诗歌中的“宅是镐京”“考卜维王”可能压缩长期营建。舟梁也可能兼具礼仪象征，不能据一章确定桥梁结构。对搬迁和资源分配的追问属于现代城市史视角。 诗没有记录丰镐普通居民如何评价迁建，也无法确认工程期限、人口和土地来源；这些沉默应在历史地图中明确保留。
文本注解
- 成之（chéng zhī）
- “成”有成就、使之圆满之意。
- 烝（zhēng）
- 古诗中常作众多或语助，需依语境理解。
- 芑（qǐ）
- 古代菜名，传统有苦菜、白粱等不同解释。
- 既（jì）
- 已经、既然；在叙事中常标记动作完成。
风物注
棘
酸枣树多刺；嫩芽柔弱可比幼子，坚硬枝条又可作薪柴，兼具亲情与劳作意味。
营建
筑城、建屋、修仓需要组织土木劳动，也是诗中表现徭役与聚落秩序的常见场景。
地理说明
古代约址：周原；今属：陕西岐山；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。