小雅 · 小雅 · 镐京
角弓
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
骍骍角弓，翩其反矣。
兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。
尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。
不令兄弟，交相为愈。
民之无良，相怨一方。
受爵不让，至于已斯亡。
老马反为驹，不顾其后。
如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌瀌，见晛曰消。
莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。
如蛮如髦，我是用忧。
全文今译
角弓已经调得太紧，弓弦反而翻卷。
兄弟和姻亲之间，不要彼此疏远。
你若疏远亲族，百姓也会彼此疏远；
你怎样教导，百姓便怎样仿效。
善良的兄弟相处，从容宽厚有余；
不善的兄弟相处，只会互相伤害。
人们心地不善，彼此只怨责对方。
受爵饮酒时争先不肯谦让，轮到自己时礼节全都忘光。
把老马反说成小马驹，根本不顾后果。
好像吃饭就一定要吃撑，斟酒就一定要取满。
不要教猕猴爬树，那只会让它更容易作恶，像泥上再涂泥。
君子若有美好的谋略，小人自然会跟随归附。
大雪纷纷落下，一见阳光便会消融。
身居高位者不肯谦下施惠，只会一再骄傲。
大雪轻轻飘落，一见阳光便化水流走。
君臣彼此隔绝，像南蛮和北方髦族一样疏远，因此我深感忧愁。
全诗译意
弯曲的角弓需要反向调正，兄弟婚姻亲族本应相近，却被谗言和权势推远。老马、雨雪与树木等意象反复说明关系受力后的变形。
八章由“兄弟昏姻，无胥远矣”逐步写到民众效尤、老人被轻。告诫从家庭扩展到政治风气，冷遇像雨雪层层覆盖。
中心人物如何对待亲近者，会成为组织示范：上位者任意羞辱老者、离间亲族，下层也会模仿这种相处方式。但现代关系不能以血缘要求无条件服从，更不能用“亲亲”掩盖家族内的伤害。公平程序应同时防止任人唯亲与恶意疏弃，让资格、利益冲突和申诉都有透明规则。弓要在张力中校正，关系也需要边界与修复，而非一味拉近。
传统多认为刺周幽王疏亲，也有一般宗族宴诗、戒兄弟说。角弓调弦、老马反顾、雨雪等均属比兴，具体亲族、谗者与事件不明；“民之无良，相怨一方”主语也有异解。亲亲伦理须历史化理解，不直接等同现代治理原则。
文本注解
- 胥（xū）
- 察看、相看；“于胥斯原”即察看这片平原。
- 斯（sī）
- 指示代词“这、此”，也可作承接或语气成分。
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
- 尔（ěr）
- 第二人称代词，相当于“你、你们”。
风物注
弓
弓利用弓臂弹力发射箭矢，用于田猎、作战和射礼。
爵觥
爵、觥是饮酒或行献酬使用的酒器，具体用途随器类和场合而异。
雷雨
雷声、风雨和降雪是周人辨识季节、行旅风险与情绪变化的重要自然信号。
饮食制作
谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤，既供日常食用，也用于待客和祭礼。
酒
酒由谷物发酵酿制，用于日常饮用、宴宾和祭献。
地理说明
古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。