小雅 · 小雅 · 镐京
裳裳者华
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。
全文今译
花朵灿烂开放，叶片润泽青翠。
我见到这位君子，心中顿时舒畅；
心中舒畅，因此能安居并享有美名。
花朵灿烂开放，呈现明丽的黄色。
我见到这位君子，他果然仪表文雅；
正因仪表文雅，所以能享有福庆。
花朵灿烂开放，有黄色也有白色。
我见到这位君子，他乘着四匹黑鬃白马；
六条缰绳柔润鲜亮。
让车向左，他便从容向左；
让车向右，他便自如向右。
君子样样本领齐备，因此足以继承先业。
全诗译意
盛开的花朵映照宾客到来，主人看见来车和马匹，既欣喜又希望对方提供可行意见。宴饮不是终点，而是建立信任、求取谋议的场所。
四章从花叶鲜明写到来客车马，再反复“我觏之子”。末章由情感欢迎转向“维其有章”，使相见的热度落到共同判断。
真正的咨询不能预设答案。主人先看见车辆、再见来客，欢迎逐渐转成对“有章”的期待，说明关系热度要通过清楚判断落地。现代会议若邀请专家或基层代表，应提前提供信息、允许其改变方案，并说明意见如何被采纳，而不是把宾客当作装饰。来宾也不必用赞美交换款待，诚实分歧反而能证明主人真的愿意求教。
传统多释天子燕诸侯，也有朋友相见、求贤问谋等说。花与宾客的比兴关系，“左之左之、右之右之”是从容周旋、左右辅佐还是乐舞动作，均有分歧；具体宴礼等级和所议事项不明，项目不编造一次政策会议。
文本注解
- 芸其黄矣（yún qí huáng yǐ）
- “芸”形容草木发黄。
- 湑（xǔ）
- 清澈，也可形容露水丰沛；此处写露珠凝聚。
- 之子（zhī zǐ）
- 这个人、这位女子或这位男子，具体所指随篇意而定。
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
风物注
车服
车马、缰绳与车帷构成出行系统，其形制和数量也反映身份与礼仪等级。
地理说明
古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。