小雅 · 小雅 · 镐京

十月之交

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

十月之交,朔月辛卯。

日有食之,亦孔之丑。

彼月而微,此日而微;

今此下民,亦孔之哀。

日月告凶,不用其行。

四国无政,不用其良。

彼月而食,则维其常;

此日而食,于何不臧。

烨烨震电,不宁不令。

百川沸腾,山冢崒崩。

高岸为谷,深谷为陵。

哀今之人,胡惨莫惩?

皇父卿士,番维司徒,

家伯维宰,仲允膳夫,

棸子内史,蹶维趣马,

楀维师氏。醘妻煽方处。

抑此皇父,岂曰不时?

胡为我作,不即我谋?

彻我墙屋,田卒污莱。

曰予不戕,礼则然矣。

皇父孔圣,作都于向。

择三有事,亶侯多藏。

不慭遗一老,俾守我王。

择有车马,以居徂向。

黾勉从事,不敢告劳。

无罪无辜,谗口嚣嚣。

下民之孽,匪降自天。

噂沓背憎,职竞由人。

悠悠我里,亦孔之痗。

四方有羡,我独居忧。

民莫不逸,我独不敢休。

天命不彻,我不敢效我友自逸。

全文今译

十月进入初旬,辛卯这天正逢初一,

太阳发生了日食,景象十分可怕。

月亮亏损,本是常事;

如今太阳也黯淡无光,世间百姓实在可悲。

日月示警,是因为运行失常;

四方国家政事混乱,是因为不用贤良。

月食还算常见,

日食却预示着什么不祥?

闪电灼灼,雷声震荡,令人不得安宁。

百川仿佛沸腾,高山峰顶也在崩塌;

高岸陷成深谷,深谷隆成山陵。

可怜如今的人们,面对惨祸为什么不知警醒?

皇父身为卿士,番氏任司徒,

家伯任冢宰,仲允任膳夫,

棸子任内史,蹶氏管马,楀氏掌教贵族子弟;

皇父的妻子也在一旁煽动,把持职位。

唉,这位皇父难道会说时机不对?

为什么征发我劳作,却不来同我商议?

拆毁我的墙屋,使田地全都荒芜;他还说:

我不是有意残害你,礼制本来如此。

皇父自以为十分聪明,在向地营建都邑。

挑选三位主事者,果然都是家财丰厚的人;

却不肯留下一个老臣守护君王,

只挑有车有马的人一同迁往向地。

我勤勉办事,从来不敢诉说劳苦。

明明无罪无辜,谗言却在四处喧嚣。

百姓遭受的灾祸,并不是从天而降;

当面聚谈、背后憎恨,全是人们争权造成。

故乡道路遥远,我也病痛深重。

四方的人尚有闲暇,唯独我长居忧患;

人人都能安逸,唯独我不敢休息。

天命变化无常,我不敢仿效朋友只顾自己安逸。

全诗译意

十月日食之后,月失常度、山崩水涌,朝廷中的皇父等人却忙于营建私邑。观测天象、承受震灾和服徭役的不同人群被拉进同一幅政治灾难图。

八章先精确记录日食,再列举地震与百川沸腾,随后点名权臣及其亲属。叙事从宇宙异常缩到具体任命和徭役,愤怒因此找到责任对象。

灾害不会自动揭示道德,却会暴露治理差异。日食、地震和河川异常带来恐惧时,普通人最需要准确信息、避险安排和公共资源;诗中的权臣却任用亲信、营建向邑,使危机与利益输送并排出现。现代重读应把自然现象交给科学观测,把政治责任放在预警、建筑安全、救助、公正任命和财政透明上。掌权者若在公共危机中优先扩张私人项目,伤害会被制度放大;即使灾害不能预防,伤亡和恢复差距也常由治理决定。诗中“悠悠我里”还提醒我们,徭役不只消耗一个服役者,也让整个家里承担离别、生产中断和照料缺口。公共工程必须说明必要性、受益者与成本,不能借紧急状态逃避监督。

传统常据“十月之交、朔日辛卯、日有食之”推定周幽王六年日食,并与现代天文推算互证,但历法换算、诗篇成层与具体公历日期仍有讨论。山崩、百川沸腾可能包含地震、滑坡等经验,也有夸饰;天象并非失政造成,诗把二者并置,是当时灾异政治观。皇父、番、棸子、蹶维趣马等人名官名的辨认和史实对应并不完全可靠,向邑位置亦未定。项目保留这份罕见的观测记录,同时不把自然灾害当成某个人道德败坏的物理结果,也不以现代推算反过来证明全篇必作于同一时刻或出于同一作者。

文本注解

彼(bǐ)
指示代词,相当于“那、那个、那些”。
莫(mò)
可表示“没有谁、不要”;在“岁亦莫止”等处通“暮”。
胡(hú)
疑问代词,相当于“为什么、怎么”。
卒(zú)
终、终于、全部;作士卒时则指兵士。

风物注

车服

车马、缰绳与车帷构成出行系统,其形制和数量也反映身份与礼仪等级。

宫室

宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间;宗庙则专用于祭告祖先。

日月星辰

日月星辰既用于计时辨方,也进入婚礼、征役和政治讽喻,构成诗中的天空尺度。

饮食制作

谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤,既供日常食用,也用于待客和祭礼。

营建

筑城、建屋、修仓需要组织土木劳动,也是诗中表现徭役与聚落秩序的常见场景。

地理说明

古代约址:镐京;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。