小雅 · 小雅 · 镐京
斯干
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户。
爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，
如鸟斯革，如翚斯飞，
君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥。
君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何？
维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：
维熊维罴，男子之祥；
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。
载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。
载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
全文今译
山涧流水清澈绵长，南山深幽安详。
新宅像竹丛根基牢固，像松树枝叶繁茂。
兄弟们住在一起，彼此亲爱和睦，不要互相算计。
继承祖先的事业，筑起新屋百间，门户朝向西面南面。
从此在这里居住，在这里生活，在这里欢笑交谈。
捆扎墙板声声紧，夯土筑墙咚咚响。
风雨从此不能侵入，鸟雀老鼠也无法栖身，这是君子安居的处所。
屋檐高耸如踮足，挺直如箭；
飞檐如鸟振翅，
这是君子登堂的华屋。
庭院宽阔平整，柱子高大挺拔。
正厅宽敞明亮，内室幽深安静，
这是君子安歇的地方。
下铺蒲席，上铺竹席，便可安然入睡。
睡下又醒来，请人占解我的梦。
吉祥的梦是什么？
梦见熊和罴，又梦见虺蛇和长蛇。
太卜为他解梦：
梦见熊和罴，是生男孩的吉兆；
梦见虺蛇和长蛇，是生女孩的吉兆。
若生下男孩，就让他睡在床上，
给他穿上礼服，让他把玩玉璋。
他哭声洪亮，将来朱红蔽膝辉煌，成为家族或国家的君长。
若生下女孩，就让她睡在地上的席子上，
给她裹上襁褓，让她把玩纺锤。
愿她不做错事、不辱礼法，善于料理酒食，不给父母带来忧患。
全诗译意
新居选在涧水之间，背山面野，竹木茂盛。诗先观察地势与植物，再让庭院、门户、堂室逐层展开：木材被绳墨校正，版筑墙体发出沉重声响，屋宇既要挡风雨，也要容纳兄弟亲族。工匠夯土、削木、安门、筑墙的劳动被压缩在整齐句式里，却是整座建筑得以成立的基础。入住之后，人们在屋内安睡，不再受鼠鸟侵扰；主人梦见熊罴与蛇虺，占梦者再把梦分别解释为生男生女。男孩被安排睡床、穿裳、玩璋，未来拥有家室与邦国；女孩睡地、裹襁、玩瓦，被期待只守酒食而不使父母忧。这座房屋因此同时安放了安全、宗族延续与不平等的性别脚本。
九章从选址、营建进入居住，再由安寝转向梦占。前两章用秩秩、幽幽、翼翼写空间渐成秩序；中段“如跂斯翼、如矢斯棘”把屋檐与墙体写得挺拔，鼓声般的筑墙声制造集体劳动的节奏。随后视线从外部建筑进入夜晚身体，主人安寝、做梦，宏大宫室突然收拢为家庭对下一代的想象。末两章结构相同，却为男女安排不同位置、器物和未来：男孩通向朱芾与家邦，女孩被限定于酒食和“无非无仪”。祝福在这里既温暖又带有清楚等级，使现代读者无法只把它当作中性的乔迁歌。
房屋不仅是建筑，也是家庭权力的容器。今天读它可以看见工匠协作、材料知识和终于安居的喜悦，也要追问谁拥有房屋、谁承担维护、谁能进入正堂，谁只在服务空间劳动。安全住所应是每个人的基本条件，而不是权位者独享的颂歌。末章对孩子的安排尤其值得重新审视：出生时获得的床或地、璋或瓦，预先分配了教育、政治参与和家务责任。现代家庭可以保留迎接新生命的祝愿，却不必继承这种限制；女孩和男孩都应拥有同等的居住、学习、财产与选择空间。梦兆可以承载期待，但孩子不需要完成父母预写的人生。
传统以为宣王营宫室或祝颂贵族新居，具体主人、地点和建筑规模均不明。似续妣祖、兄及弟矣等句涉及宗族继承，但不能据此绘出完整居住成员表。熊罴与蛇虺的梦占是古代性别文化记录，不是预测胎儿性别的自然规律；“乃生男子、乃生女子”以下也可能属于仪式化祝辞。诗中版筑、门庭和屋檐细节可与先秦建筑知识互证，却不能直接当作考古平面图。项目保留乔迁祝颂语境，同时明确其性别分配属于需要历史化理解的价值观。
文本注解
- 下莞上簟（xià guān shàng diàn）
- 写床席铺设整齐。
- 罴（pí）
- 大型熊类。
- 椓（zhuó）
- 敲击木桩；诗中写打桩张网的动作。
- 斯（sī）
- 指示代词“这、此”，也可作承接或语气成分。
风物注
熊罴
熊与罴是力量强大的山林猛兽，也进入占梦、田猎和武士祝愿。
棘
酸枣树多刺；嫩芽柔弱可比幼子，坚硬枝条又可作薪柴，兼具亲情与劳作意味。
矢
矢即箭，由箭镞、箭杆和箭羽等部分组成，需与弓配合使用。
宫室
宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间；宗庙则专用于祭告祖先。
雷雨
雷声、风雨和降雪是周人辨识季节、行旅风险与情绪变化的重要自然信号。
饮食制作
谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤，既供日常食用，也用于待客和祭礼。
营建
筑城、建屋、修仓需要组织土木劳动，也是诗中表现徭役与聚落秩序的常见场景。
地理说明
古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。