小雅 · 小雅 · 镐京

白驹

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

皎皎白驹，食我场苗。

絷之维之，以永今朝。

所谓伊人，于焉逍遥？

皎皎白驹，食我场藿。

絷之维之，以永今夕。

所谓伊人，于焉嘉客？

皎皎白驹，贲然来思。

尔公尔侯，逸豫无期？

慎尔优游，勉尔遁思。

皎皎白驹，在彼空谷。

生刍一束，其人如玉。

毋金玉尔音，而有遐心。

洁白的小马啊，吃着我场上的嫩苗。

把它绊住，把缰绳系好，好让今天的时光延长。

那位我思念的人，便可在这里从容游息。

洁白的小马啊，吃着我场上的豆叶。

把它绊住，把缰绳系好，好让今夜的时光延长。

那位我思念的人，便可在这里做我的贵客。

洁白的小马啊，光彩照人地来到这里。

你本可位列公侯，难道要永远闲散安逸？

请珍惜从容的岁月，也要努力打消隐遁的心意。

洁白的小马啊，已走进那空旷山谷。

一束青草作为薄礼，那人品德温润如玉。

请不要把你的音信看得比金玉还珍贵，心却远远离开我们。

洁白小马在场圃吃嫩苗，主人请客人留下，把马拴住、备好酒菜，希望相聚延长。客人终究远去，主人只能想象他成为遁世之人，在远方安居。

四章由具体留马、款待推进到“毋金玉尔音”，再到对空谷生活的想象。挽留从行动变成请求音讯，最后承认距离，温柔中带着无法占有的失落。

珍惜关系不等于阻止对方离开。诗中系马、绊马带有强烈挽留愿望，但更可持续的请求落在“毋金玉尔音”：希望对方不要吝惜消息。现代读者可从中看到挽留的边界，表达希望、提供照顾，同时尊重选择；不能用礼物、住宿或情感债强迫留下。离别之后仍可靠通信维持关系，也应接受联系频率会改变。

传统有留贤、留客、思隐者等说，“伊人”身份、双方关系与离去原因均不明。白驹可是真实坐骑，也可能提示来客高洁；“絷之维之”是实际拴马还是夸张表达亦有讨论。空谷场景属于主人想象，不可据此断定隐士生平。

谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤，既供日常食用，也用于待客和祭礼。

古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。