小雅 · 小雅 · 镐京
车攻
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
我车既攻，我马既同。
四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，田牡孔阜。
东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。
建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。
赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。
射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。
不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。
徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。
允矣君子，展也大成。
全文今译
我们的车已经坚固整修，马匹也训练得步调一致。
四匹公马高大强壮，驾起车来向东方进发。
猎车已经整备精良，驾车的公马肥壮有力。
东方有广阔的甫田猎场，驾起车来前去围猎。
天子举行秋猎，挑选的徒卒人声喧腾。
竖起龟蛇旗，装好牦牛尾旗，在敖山一带围捕野兽。
驾上那四匹公马，四马高大健壮。
诸侯穿着红色蔽膝和金饰鞋履，络绎不绝地前来会同。
扳指和护臂已经戴得利落，弓箭也都调校妥当。
射手们配合一致，帮助我们聚拢猎获的禽兽。
四匹黄马已经套好，两匹骖马毫不偏斜。
车马奔驰稳健不乱，射出的箭无不中的。
群马萧萧鸣叫，旌旗悠然飘扬。
徒卒和车夫镇定有序，御厨所得的猎物不过量。
天子出行围猎，只见威仪，不闻喧哗。
确实是一位贤明君子，这场盛会真正大获成功。
全诗译意
周王整备坚固车辆和精良马匹，率队前往东都附近田猎。随从在甫草聚集，驾车、射箭、驱兽和献获各有次序；猎场上雌鹿成群、野兽奔突，人的组织与动物的惊惧同时出现。
八章先从修车备马、约定会期写起，再把队伍推到猎场。中段用车声、马步、旌旗和射手动作加速，末章却强调不惊不扰、弓不虚发和“大庖不盈”，把高潮收束为有节制的自我形象。
田猎既是获取肉食，也是训练车战、展示协同的公共行动。今天可以欣赏其组织细节，同时质疑胜利视角：所谓“有闻无声”并不意味着动物没有恐惧；节制若只由猎获者自我宣称，仍需资源消耗与生态后果来检验。
传统多释为宣王复古田猎、会诸侯于东都，具体王世与路线有争议。“萧萧”“悠悠”“不失其驰”等可兼写声态与秩序；“大庖不盈”究竟赞节猎还是另有礼制含义，宜保留异说。
文本注解
- 萧（xiāo）
- 蒿属植物，古人也用于祭祀取香。
- 赤芾（chì fú）
- 礼服前的红色服饰，用来标示身份。
- 金舄（jīn xì）
- “舄”是有复底的礼鞋。
- 有绎（yǒu yì）
- 连续不断的样子。
- 决拾（jué shè）
- 射箭时保护手指、手臂的用具。
- 既佽（jì cì）
- “佽”有便利、齐备之意。
- 举柴（jǔ zī）
- “柴”通“渍/积”的相关解释，指围猎聚兽。
- 旆旌（pèi jīng）
- “旆”“旌”都是旗类。
- 徒御（tú yù）
- 随从步卒和车御。
- 大庖（dà páo）
- “庖”是厨房或厨师。
- 庞庞（lóng lóng）
- 马匹高大健壮的样子；“庞”在此旧读龙。
风物注
马
驾车时服马和骖马各有位置；马匹的毛色、体力与步态也传达军旅、出行和身份信息。
弓
弓利用弓臂弹力发射箭矢，用于田猎、作战和射礼。
矢
矢即箭，由箭镞、箭杆和箭羽等部分组成，需与弓配合使用。
车服
车马、缰绳与车帷构成出行系统，其形制和数量也反映身份与礼仪等级。
田猎
贵族田猎兼有获取猎物、训练车射与展示秩序的功能，常见驱车、合围和举火。
地理说明
古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。