小雅 · 小雅 · 镐京

菁菁者莪

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

菁菁者莪,在彼中阿。

既见君子,乐且有仪。

菁菁者莪,在彼中沚。

既见君子,我心则喜。

菁菁者莪,在彼中陵。

既见君子,锡我百朋。

泛泛杨舟,载沉载浮。

既见君子,我心则休。

全文今译

萝蒿长得青翠茂盛,就在那山坳之中。

已经见到君子,真叫人快乐,他又仪表堂堂。

萝蒿长得青翠茂盛,就在那水中小洲。

已经见到君子,我的心中顿时欢喜。

萝蒿长得青翠茂盛,就在那高地之中。

已经见到君子,如同得到了百串钱那样珍贵。

杨木船在水上漂荡,时而下沉时而浮起。

已经见到君子,我的心终于安定下来。

全诗译意

莪草生在水泽、丘陵和小洲,一位被期待的人来到,带来车马、赏赐或可交换的资源。见到他的人心中欢喜,末章却忽然写杨木小舟在水上不稳,使相聚显出珍贵而易逝。

前三章以“既见君子,乐且有仪”反复确认相见的喜悦,景物从阿到沚再到陵,空间不断变化;末章舍去莪草,改写泛舟和“中心休休”,情绪由外在礼仪转入内心宽舒。

后世常把莪草比作人才,把诗用于学校。这个读法可以提示教育需要长期培育,却不能抹掉相见本身的情感。现代教育不应只奖励少数“成材者”,还要提供安全环境、时间和资源,让尚未被看见的人也能生长。

《毛诗序》以来有“菁莪乐育材”之说,亦可读作燕见宾客或思见贤者。莪的植物比定、“锡我百朋”的赠予方向及“载沉载浮”的寓意都存在分歧,学校场景不是诗句直接记载。

文本注解

泛泛(fàn fàn)
漂浮不定的样子。
沚(zhǐ)
水中的小块陆地。
莪(é)
古代草名,传统多释莪蒿;后世常借其茂盛联想到人才成长。
百朋(bǎi péng)
数量丰厚的贝币或财货。“朋”本是贝的计量单位。

风物注

莪是古代草名,传统多释为莪蒿;后世常把茂盛的莪草引申为受培育的人才,但植物比定与兴义均有异说。

木舟用于渡河、交通与渔猎,也常承载漂流、远去和无法追回的情绪。

地理说明

古代约址:镐京;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。