国风 · 秦风 · 西周故地
终南
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
终南何有？有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。
君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘！
全文今译
终南山上有什么？
有山楸，也有梅树。
君子来到这里，身穿锦衣狐裘，面色像湿润丹砂般红亮，真有国君仪表。
终南山上有什么？有枸杞，也有棠梨。
君子来到这里，身穿绣纹礼服，佩玉锵锵作响。
愿他长寿，永不忘记职责。
全诗译意
终南山有条梅纪堂，穿锦衣狐裘、黻衣绣裳的君子到来，面色红润、玉佩有声。山林与服饰共同烘托政治人物亮相。
两章从外貌气度推进到礼服、佩玉和长寿祝愿。歌者一面赞美，一面以“其君也哉”确认：这些装饰应匹配真正的君主责任。
现代阅读可把公共形象视为承诺而非证明。服饰和仪典能够建立期待，是否值得信任仍要看掌权者如何对待民众。锦衣、狐裘、黻衣、绣裳和玉佩把资源集中在一个被观看的身体上，歌者随即称“其君也哉”，等于把装饰转化为责任要求。山林盛景不能替政治表现作证。
传统或美秦襄公、或劝其君临天下；终南植物名与“纪堂”训释有异，项目保留颂中含规劝。被赞者具体身份、登山场合和服饰等级不能完全确认，寿考祝愿也不是年龄记载。
文本注解
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
- 止（zhǐ）
- 句末语气词时不必实译；另可表示停止、居住。
风物注
梅
梅实成熟坠落，被用来提示婚龄、时机与主动求偶的紧迫感。
狐
狐狸常独行于水梁与道路，成为孤独求偶、漂泊无依的起兴意象；狐皮也用于御寒礼服。
裘
裘是以兽皮制成的御寒衣物，皮料、颜色和装饰也可能显示身份。
宫室
宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间；宗庙则专用于祭告祖先。
地理说明
古代约址：西周故地；今属：陕西宝鸡；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。