国风 · 魏风 · 古魏地
园有桃
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
全文今译
园里有桃树，果实可以做菜。
我心里忧愁，便又唱又吟。
不懂我的人，说我这个士人太骄傲。
那些人真的是对的吗？你又何必这样说。
我的忧愁，有谁能够明白？
若没有人明白，大概是他们从不肯深思。
园里有酸枣树，果实可以食用。
我心里忧愁，姑且在国中行走排遣。
不懂我的人，说我这个士人毫无准则。
那些人真的是对的吗？你又何必这样说。
我的忧愁，有谁能够明白？
若没有人明白，大概是他们从不肯深思。
全诗译意
园中桃与棘都结了果，忧心者在城中边走边歌。他试图说出公共忧患，却被旁人视为骄傲、无度，连发问也无人真正倾听。
桃、棘两组章法重复，情绪从歌谣排遣推进到“其谁知之”。末句劝自己不要再想，像疲惫后的收声，并不表示忧患已经消失。
现代公共表达也会遇到类似困境：提出问题的人容易先被审查态度。理解不等于同意，但一个共同体若只要求语气温顺，就会失去真实预警。园中桃棘已经结果，生活表面仍在运转，歌者却察觉更深的不安；这正说明危机未必先以废墟出现。旁人把忧虑说成骄傲，也是一种让问题失去公共性的方式。
传统多释士人忧国，也可读作一般不被理解者；“彼人是哉”等句断读有分歧，项目不强定政治事件。桃、棘所指是否带政治寓意，以及围观者究竟说了什么，都保持开放。
文本注解
- 其实之肴（qí shí zhī yáo）
- “肴”读 yáo。
- 我歌且谣（wǒ gē qiě yáo）
- “谣”读 yáo。
- 盖亦勿思（hé yì wù sī）
- “盖”通“盍”，在本句读 hé。
- 罔极（wǎng jí）
- “罔”是无，“极”可指准则或终极。
风物注
棘
酸枣树多刺；嫩芽柔弱可比幼子，坚硬枝条又可作薪柴，兼具亲情与劳作意味。
饮食制作
谷物、肉食与羹汤经过舂治、炊煮或炙烤，既供日常食用，也用于待客和祭礼。
地理说明
古代约址：古魏地；今属：山西河津一带；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。