国风 · 郑风 · 郑国故地
叔于田
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
全文今译
段叔出去打猎，巷子里仿佛再没有人。
难道真的没人？
只是都不如段叔，他确实英俊又仁爱。
段叔出去围猎，巷子里仿佛没人饮酒。
难道真的没人饮酒？
只是都不如段叔，他确实英俊又美好。
段叔到郊野打猎，巷子里仿佛没人驾马。
难道真的没人驾马？
只是都不如段叔，他确实英俊又勇武。
全诗译意
名叫叔的猎者出现在田野和巷道，歌者夸张说城里再没有比他仁爱、善交、英武的人。整座城市仿佛因他出行而空了。
三章不断提高赞美，却都带口语夸饰。情绪像围观者的欢呼，重点不是客观评比，而是一个受欢迎的人如何占据群体注意。
现代阅读可欣赏公共偶像形成的现场，也要保留判断：魅力和技能会放大声望，却不自动等于品格，崇拜不应取消批评。“巷无居人”显然带有夸张，像人群在谈论某位明星出行。歌声展示的是共同兴奋，不是对叔其人全部生活的可靠记录。
“叔”传统多系共叔段，也可能是一般排行称谓；作品赞美还是反讽并无定论。“仁、好、武”是围观者逐章更换的赞词，不足以建立人物传记；城中是否真的万人空巷显然属于歌唱夸饰，猎事年代亦不明。
文本注解
- 于（yú）
- 介词，可表示在、到、向、对于；也可能是语气词。
- 且（qiě）
- 常表示“并且、又、将要”；有些韵句中兼有语气作用。
风物注
马
驾车时服马和骖马各有位置；马匹的毛色、体力与步态也传达军旅、出行和身份信息。
田猎
贵族田猎兼有获取猎物、训练车射与展示秩序的功能，常见驱车、合围和举火。
地理说明
古代约址：郑国故地；今属：河南新郑；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。