国风 · 卫风 · 淇水之滨
淇奥
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，
如琢如磨，瑟兮僴兮，
赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。
瑟兮僴兮。
赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
全文今译
看那淇水弯曲的岸边，绿竹柔美茂盛。
有位君子，如切磋骨角般求学，
如琢磨玉石般修德；
庄重宽和，光明威严。
这样的君子，让人永远不能忘怀。
看那淇水弯曲的岸边，绿竹青翠茂盛。
有位文雅君子，冠旁玉瑱晶莹，鹿皮帽上的玉饰亮如星光；
庄重宽和，光明威严。
这样的君子，让人永远不能忘怀。
看那淇水弯曲的岸边，绿竹密得像整齐竹席。
有位文雅君子，精纯如金锡，温润如圭璧；
胸襟宽广从容，倚在华美车旁。
他善于说笑，却从不刻薄伤人。
全诗译意
淇水弯岸竹林茂盛，歌者用切磋骨角、琢磨玉石形容一位君子的养成，又细写冠饰、玉佩、车衡和言谈。他的美不是静止天赋，而像材料经反复加工后形成。
三章从修养过程推进到外在服饰，再到金锡圭璧般的质地。末章补上“善戏谑兮，不为虐兮”，把评价落到与人相处：会说笑却不刻薄。
现代阅读可以把“君子”从等级称号转成持续练习的人格。知识、仪态和幽默都需要边界；真正让人难忘的不是完美形象，而是拥有力量仍不伤人。切磋琢磨原本都是加工材料的反复劳动，诗借它们说明人格不是血统自动赋予，而要在行动中持续修整。
传统多认为赞卫武公，人物对应未必可由诗证明。“绿竹”也有绿、竹分释等异说；项目以人格养成为主读法。器物和德行的对应属于诗性类比。
文本注解
- 瑟兮僴兮（sè xī xiàn xī）
- “僴”读 xiàn。
- 终不可谖兮（zhōng bù kě xuān xī）
- “谖”读 xuān，意为忘记。
- 会弁如星（kuài biàn rú xīng）
- “会”在本句读 kuài，“弁”读 biàn。
- 绿竹如箦（lǜ zhú rú zé）
- “箦”读 zé。
- 猗重较兮（yǐ chóng jiào xī）
- “猗”在本句读 yǐ，“重较”读 chóng jiào。
- 淇奥（qí yù）
- 淇水弯曲的岸边。“奥”在此读“玉”，指水岸弯曲处。
- 猗猗（yī yī）
- 茂盛而柔美的样子。
- 咺（xuǎn）
- 显著、有威仪的样子。
风物注
绿竹
淇水边的绿竹枝叶茂盛，既可制竿，也以挺拔、润泽的形态比拟君子修养。
地理说明
古代约址：淇水之滨；今属：河南淇县；可信度：区域浏览锚点。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。