国风 · 鄘风 · 古鄘地

定之方中

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

定之方中,作于楚宫。

揆之以日,作于楚室。

树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。

升彼虚矣,以望楚矣。

望楚与堂,景山与京。

降观于桑,卜云其吉,终然允臧。

灵雨既零,命彼倌人,

星言夙驾,说于桑田。

匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。

全文今译

定星升到天空中央,便开始营建楚丘宫室。

用日影测定方位,建起楚丘房屋。

又栽下榛树、栗树、楸树、桐树、梓树和漆树,长成后可砍来制作琴瑟。

登上漕邑废墟高处,远望楚丘。

看见楚丘和堂邑,也看见景山与高丘;

下坡察看桑田,占卜结果吉祥,最终果然是块好地方。

及时好雨已经降下,便命车夫天未亮就驾车。

到桑田里停下休息。

这位国君不仅相貌端正,内心也诚实深远,良马母马繁衍到三千匹。

全诗译意

营建者观察定星位置,用日影测向,在楚丘建宫室;又栽榛栗、椅桐梓漆和可制琴瑟的桑树。登高望地、察看水土、占卜吉凶,迁居从一系列技术判断展开。

诗从测量施工推进到种树、相地、发展牲畜,最后称赞卫文公治理有成。真正支撑“允臧”的不是一句颂词,而是建筑、林木、农牧和人口共同恢复。

现代阅读可以把它看作灾后重建记录。城市不只是宫殿形象,更需要方向、材料、水源、生产和长期种植。治理好坏最终落在居民能否重新生活,而不只在领导者名声。测星、揆日、相地与植树显示,安居是许多工种跨越季节共同完成的结果。

传统联系卫文公迁楚丘,地点和星象年代仍有考订差异。项目承认颂政性质,同时强调营建背后的集体劳动和生态规划。树种的现代物种对应亦有异说。

文本注解

彼(bǐ)
指示代词,相当于“那、那个、那些”。
既(jì)
已经、既然;在叙事中常标记动作完成。
以(yǐ)
可表示用、凭、因为、来;具体关系须结合上下句。
于(yú)
介词,可表示在、到、向、对于;也可能是语气词。

风物注

桑叶用于养蚕,采叶、修枝与树木管理构成重要的季节劳动。

宫室

宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间;宗庙则专用于祭告祖先。

地理说明

古代约址:古鄘地;今属:河南新乡一带;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。