国风 · 邶风 · 古邶地
简兮
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
全文今译
鼓声盛大响起，万舞即将开始。
太阳正当中午，我站在队伍最前列的上位。
高大健壮的舞师，在公庭表演万舞。
他的力气猛如老虎，手中缰绳却整齐得像编织的丝带。
左手拿着管乐器，右手举着雉羽。
脸色红润鲜明，公侯说要赐给他一杯酒。
山坡生着榛树，低地长着甘草。
我心里思念的是谁？是西方那位美人。
那位美人啊，正是来自西方的人。
全诗译意
正午公庭上，一名高大有力的舞者站在队列前方，既能驾车，又左手执龠、右手持羽参加万舞。他满脸通红，接受赏酒；歌者随后转向山榛、隰苓，直接问自己思念的是谁。
前半极力展示舞者身体和技艺，后半却突然泄露私人爱慕。公共表演中的人被众人观看，歌者看到的却不只是职务，而是他的力量、专注和被低估的处境。
现代阅读可以看见表演劳动的双重性：舞者在礼仪中被需要，却未必拥有相应地位。欣赏他的身体也应理解训练和服务，而不是把人只当成可观看的形象。赏酒既是认可，也暴露表演者的报酬仍掌握在观看者手中。
传统多说贤者失位为伶官，也有女子爱舞者说。“西方美人”可有政治象征；本项目保留表演者受凝视与爱慕两层。舞种、队列和赏赐程序无法仅凭诗句复原。
文本注解
- 硕人俣俣（shuò rén yǔ yǔ）
- “俣俣”读 yǔ yǔ。
- 左手执龠（zuǒ shǒu zhí yuè）
- “龠”读 yuè。
- 右手秉翟（yòu shǒu bǐng dí）
- “翟”在本句读 dí。
- 赫如渥赭（hè rú wò zhě）
- “渥赭”读 wò zhě。
- 公言锡爵（gōng yán cì jué）
- “锡”通“赐”，在本句读 cì。
风物注
龠
龠是古代管乐器名称，也可用于配舞；具体形制随时代而异。
车服
车马、缰绳与车帷构成出行系统，其形制和数量也反映身份与礼仪等级。
爵觥
爵、觥是饮酒或行献酬使用的酒器，具体用途随器类和场合而异。
宫室
宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间；宗庙则专用于祭告祖先。
乐舞
礼仪中的舞常配合乐器、羽旄和队列展开，用身体动作呈现等级与共同节奏。
地理说明
古代约址：古邶地；今属：河南鹤壁一带；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。