国风 · 周南 · 江汉之间

芣苡

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

采采芣苡，薄言采之。

采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。

采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。

采采芣苡，薄言襭之。

采呀采车前草，一株株把它采下；

采呀采车前草，渐渐采到了手中。

采呀采车前草，一片片把它拾取；

采呀采车前草，成把地把它捋下。

采呀采车前草，提起衣襟兜着它；

采呀采车前草，把衣襟掖在腰间装满它。

一群人结伴采集芣苡，也就是古注所说的车前草。它常生于道路、田边和湿地，抽出长穗，穗上结有许多细小蒴果与种子。歌中的采、有、掇、捋、袺、襭，把发现、拾取、成把捋下，直至提起衣襟装满的过程完整展开。

动作越来越快，收获也越来越多。每章保留同一节拍，只替换关键动词，像领唱者报出动作，众人随即应和。密集种穗、渐满衣襟与不断复沓的歌声共同形成繁盛感；劳动现场由此也能承载对生命延续的想象。

《毛诗正义》保存了“宜怀任”“妇人乐有子”的传统解释，后世因此常把车前草与求子、多子联系起来。它果穗密集、种子众多，确实容易成为繁衍昌盛的象征。但现代重读不应把采集女性只缩减为生育角色：她们也在获取可食、可药用的植物，并以知识、协作和歌唱组织劳动。

芣苡比定车前草较为稳定，采集的唯一目的却无法由诗句坐实。求子说有《毛传》《诗序》及后世本草观念支持，是必须呈现的重要古说；食用、药用和一般采集说也应并列保留，不把象征解释冒充已证实的历史现场。

采采芣苡（cǎi cǎi fú yǐ）: “采采”表示反复采摘。
掇（duō）: 用手拾取。
捋（luō）: 以手握住枝茎顺势脱取。
袺（jié）: 提起衣襟的一角装东西。
襭（xié）: 把衣襟两角插在腰带间装东西。
芣苡（芣苢）（fú yǐ）: 即车前草。“芣苡”与“芣苢”为异体写法。其叶可食、全草及种子可入药；《毛传》又称“宜怀任”，形成与求子、多子相连的传统解释，但不能据此断定采集只有这一目的。
薄言（bó yán）: “薄”“言”在这里主要帮助起句、调节节奏，可不逐字硬译。

芣苡通常比定为车前草。它常生于路旁田边，穗上结许多细小种子；古注又称其“宜怀任”，因此形成与求子、多子相连的传统解释。诗中采集目的仍可包括食用、药用等，不宜只归结为求子。

采集野菜、桑叶和果实多由结伴劳动完成；反复的动作也自然形成歌唱节奏。

古代约址：江汉之间；今属：湖北 · 河南南部；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。