国风 · 周南 · 江汉之间

卷耳

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，

我仆痡矣，云何吁矣。

采了又采卷耳菜，浅口筐子总也装不满。

只因我思念远方的人，索性把筐放在大道旁。

登上那高峻石山，我的马已经累得腿软。

我姑且从金罍中斟酒，借酒不让思念长久萦怀。

登上那高高山冈，我的马已经疲惫得毛色枯黄。

我姑且举起犀角酒杯，借酒不让忧伤长久不散。

登上石山，我的马病了，仆人也累倒；

这叹息何时才停。

一名女子在路边采卷耳，浅筐久久装不满，因为心思早已跟着远行的人走了。随后歌声仿佛越过空间，想象那个人攀上高坡、驾马劳顿、举杯排遣愁苦；采集者的空筐和行旅者疲惫的马匹共同构成分离生活的两端。

情绪从无法专心的日常动作逐步升高：先是把筐放在大路旁，再是马病、人病，最后抵达“云何吁矣”的长叹。酒没有真正消除思念，只是让身体暂时撑过路途。复沓不断更换山势和马匹状态，使牵挂显得越来越具体。

现代人的远距离关系也常由类似细节构成：担心对方是否吃饭、休息、能否安全抵达，却无法真正进入对方的处境。诗没有让等待者只做温顺的背景，她的想象承担了叙事的主要部分；所谓“怀人”，是一种持续消耗注意力和劳动能力的情感工作。

各章话语究竟全由思妇想象，还是混入远行者自己的声音，学界长期有分歧。这里采用“想象中的远行场景”作为主读法，但不把说话者转换视为可以完全确定的事实。

兕是先秦文献中的大型野兽，具体对应犀类还是野牛类存在争议，也是田猎与酒器纹饰中的重要形象。

竹筐用于采集野菜、桑叶和农产；浅口或深筐适应不同劳动，筐的盈空也映照人物心绪。

尊、罍是盛酒器，容量与形制不同，通常用于储酒和陈设。

爵、觥是饮酒或行献酬使用的酒器，具体用途随器类和场合而异。

采集野菜、桑叶和果实多由结伴劳动完成；反复的动作也自然形成歌唱节奏。

酒由谷物发酵酿制，用于日常饮用、宴宾和祭献。

古代约址：江汉之间；今属：湖北 · 河南南部；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。