颂 · 周颂 · 宗周

丝衣

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

丝衣其紑,载弁俅俅。

自堂徂基,自羊徂牛,

鼐鼎及鼒,兕觥其觩。

旨酒思柔。

不吴不敖,胡考之休。

全文今译

洁白丝衣鲜明,戴着祭帽恭敬安详。

从正堂走到门外地基,

从察看羊走到察看牛,又查看大小鼎器。

弯曲的犀角杯里,甜酒温和可口。

众人不喧哗、不傲慢,因而获得长寿美福。

全诗译意

执事者穿洁白丝衣、戴祭帽,从堂上走到门基,查看羊牛与鼎器,最后饮用犀角杯中的酒。祭礼由逐项检查完成。

全篇由丝衣其紑写仪容,继而自堂徂基、鼐鼎及鼒,最后兕觥其觩收束。庄严来自连续细小动作而非宏大叙事。

安全与尊重常依赖后台检查。现代大型活动应重视食品、动物、器具和人员流程,也让质检与服务人员获得署名和休息。 逐项视牲、检鼎和饮酒显示仪式安全来自细节,后台人员应拥有停止不合格流程的权力。现代活动也需记录检查责任。丝衣、爵弁、鼐鼒与兕觥训释复杂,本篇是视牲、绎祭还是祭毕饮酒仍无定论。

传统多释祭毕饮酒、绎祭或视牲,具体礼次争议较多。丝衣、鼐鼎、兕觥形制需结合出土器物,不宜过度复原。 检查发现问题后如何处置,也没有相应记录。

文本注解

胡(hú)
疑问代词,相当于“为什么、怎么”。
思(sī)
表示思念时是实词;放在句末时常作舒缓语气词。
载(zài)
常作“则、乃、又”一类连接词,也可表示装载或开始。

风物注

兕是先秦文献中的大型野兽,具体对应犀类还是野牛类存在争议,也是田猎与酒器纹饰中的重要形象。

爵觥

爵、觥是饮酒或行献酬使用的酒器,具体用途随器类和场合而异。

宫室

宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间;宗庙则专用于祭告祖先。

鼎用于烹煮或盛放肉食,青铜礼鼎还显示祭祀、宴飨与身份秩序。

酒由谷物发酵酿制,用于日常饮用、宴宾和祭献。

地理说明

古代约址:宗周;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。