颂 · 周颂 · 宗周
敬之
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
全文今译
要恭敬，要恭敬！上天明察，天命不容易守住。
别说它高高在上，神灵升降人间，每天都在监察这里。
我只是个年轻人，还不够聪明恭敬。
我要每天进步、每月成长，不断学习，走向光明。
请贤臣辅佐我承担重任，把光明德行指给我看。
全诗译意
群臣先告诫敬畏天命，年轻王者随后回应自己尚不聪敏，希望日就月将、有人指示光明道路。祭场出现少见的劝告与答复结构。
两段由敬之敬之的外部警告转为维予小子的自我承认。语气从天命监视的压力，推进到求学和承担的主动愿望。
问责不应只制造恐惧，也要提供成长路径。现代组织需让新人获得反馈、训练与安全试错，同时对高位者保持公开监督。 群臣的警告和王者回应构成罕见双向结构，今天可转化为高位者必须接受反馈。训练和容错不能取消问责，监督也不应变成恐惧控制。两段是否两首、说话者与日就月将含义仍有争论，天命监视属于时代信仰。
传统多认为群臣戒成王、成王答歌，是否分为两首有讨论。天命监临是周代信仰，不等同现代监控正当性。 回应中的谦逊也不能直接证明后续治理成效。
文本注解
- 于（yú）
- 介词，可表示在、到、向、对于；也可能是语气词。
- 思（sī）
- 表示思念时是实词；放在句末时常作舒缓语气词。
- 维（wéi）
- 句首或句中语气词，有时相当于“是”；需结合语境理解。
- 止（zhǐ）
- 句末语气词时不必实译；另可表示停止、居住。
风物注
日就月将
按日进步、按月增长，把继任者的学习理解为持续积累，而非天生具备治理能力。
地理说明
古代约址：宗周；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。