颂 · 周颂 · 宗周
维清
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
维清缉熙,文王之典。
肇禋,迄用有成,维周之祯。
全文今译
多么清明光辉,这是文王留下的典章。
从最初举行祭天之礼,到如今成就王业,始终是周邦的吉祥根基。
全诗译意
清明乐声在文王祭礼中响起,执事者追随先王脚步,赞其谋略完成。短篇把音乐、行列与祖先功业压缩在同一瞬间。
全诗由维清缉熙起,经过文王之典,落到肇禋迄用有成。没有叙事铺陈,像仪式开端的一次凝神与定调。
公共纪念的力量不在声音宏大,而在是否帮助参与者理解历史责任。乐工和执事也应被视作记忆生产者,而非无名背景。 短歌看似只赞先王,实际演出需要乐师、舞者、执事和长期训练。现代文化传承应记录这些身体知识、支付劳动并开放参与。文王之典是礼仪中的规范记忆,不等于所有后世制度都应原样保存;祭祀对象、舞次与“肇禋”含义仍须保留异说。
传统多认为奏象舞、祭文王或祀成王,篇名与乐舞对应有争论。“肇禋”具体祭义和句读均不能唯一确定。
文本注解
- 禋(yīn)
- 古代祭祀名,常解释为精洁其祀或以烟祭天。
- 维(wéi)
- 句首或句中语气词,有时相当于“是”;需结合语境理解。
风物注
祭祀
祭祀通过献牲、酒食、乐舞和祝告沟通祖先,确认宗族记忆与政治秩序。
地理说明
古代约址:宗周;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。