颂 · 周颂 · 宗周

维清

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

维清缉熙,文王之典。

肇禋,迄用有成,维周之祯。

全文今译

多么清明光辉,这是文王留下的典章。

从最初举行祭天之礼,到如今成就王业,始终是周邦的吉祥根基。

全诗译意

清明乐声在文王祭礼中响起,执事者追随先王脚步,赞其谋略完成。短篇把音乐、行列与祖先功业压缩在同一瞬间。

全诗由维清缉熙起,经过文王之典,落到肇禋迄用有成。没有叙事铺陈,像仪式开端的一次凝神与定调。

公共纪念的力量不在声音宏大,而在是否帮助参与者理解历史责任。乐工和执事也应被视作记忆生产者,而非无名背景。 短歌看似只赞先王,实际演出需要乐师、舞者、执事和长期训练。现代文化传承应记录这些身体知识、支付劳动并开放参与。文王之典是礼仪中的规范记忆,不等于所有后世制度都应原样保存;祭祀对象、舞次与“肇禋”含义仍须保留异说。

传统多认为奏象舞、祭文王或祀成王,篇名与乐舞对应有争论。“肇禋”具体祭义和句读均不能唯一确定。

文本注解

禋(yīn)
古代祭祀名,常解释为精洁其祀或以烟祭天。
维(wéi)
句首或句中语气词,有时相当于“是”;需结合语境理解。

风物注

祭祀

祭祀通过献牲、酒食、乐舞和祝告沟通祖先,确认宗族记忆与政治秩序。

地理说明

古代约址:宗周;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。