小雅 · 小雅 · 镐京

隰桑

传世《毛诗》本 · 项目校注

完整原文

隰桑有阿,其叶有难。

既见君子,其乐如何。

隰桑有阿,其叶有沃。

既见君子,云何不乐。

隰桑有阿,其叶有幽。

既见君子,德音孔胶。

心乎爱矣,遐不谓矣?

中心藏之,何日忘之!

全文今译

低地的桑树枝条柔美,叶片茂盛舒展。

已经见到君子,我心中的快乐该怎样形容?

低地的桑树枝条柔美,叶片润泽鲜亮。

已经见到君子,怎么会不快乐?

低地的桑树枝条柔美,叶色深绿浓密。

已经见到君子,他美好的话语使我们情意深厚。

心里如此爱他,怎会不告诉他?

我把这份爱深藏心中,哪一天能够忘记!

全诗译意

低湿地桑树枝叶繁盛,所爱君子终于出现。说话者由看见而欢喜,把深藏心中的情意坦率说出,自然生长与亲密靠近同步发生。

四章前三次更换桑叶状态,反复“既见君子”;末章转为心乎爱矣、遐不谓矣,把含蓄等待推进到主动表达。

表达爱意需要勇气,也需要尊重回应。前三章一直把欢喜藏在“既见君子”后,末章才直接说心中爱他,像一个人终于把长期感受转成可听见的话。现代阅读可珍惜主动发声,同时明确亲密必须建立在双方同意和持续沟通上。说出爱不保证获得关系,对方也有拒绝和保留时间的权利;真诚应包括接受答案。

传统有思见君子、喜贤者、臣盼君主或男女相悦等说,人物身份、相见缘由和关系结局不明。桑树首先是水边实景,沃若、有阿等枝叶状态也可起兴;政治比附并非唯一解释,项目不把“君子”固定为统治者。

文本注解

德音(dé yīn)
美好的名声、德行或善言,不单指声音。
君子(jūn zǐ)
可指有德者、贵族、丈夫或所思之人,须结合篇章身份理解。
既(jì)
已经、既然;在叙事中常标记动作完成。
孔(kǒng)
很、甚,古诗中常作程度副词。

风物注

桑叶用于养蚕,采叶、修枝与树木管理构成重要的季节劳动。

地理说明

古代约址:镐京;今属:陕西西安;可信度:同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意,并非精确创作地点或测绘边界。