小雅 · 小雅 · 镐京
桑扈
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
交交桑扈，有莺其羽。
君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。
君子乐胥，万邦之屏。
之屏之翰，百辟为宪。
不戢不难，受福不那。
兕觥其觩，旨酒思柔。
彼交匪敖，万福来求。
全文今译
桑扈鸟来回飞翔，羽毛鲜亮美丽。
君子安乐和悦，承受上天赐予的福分。
桑扈鸟来回飞翔，颈羽鲜亮美丽。
君子安乐和悦，是天下万国的屏障。
他是国家的屏障与栋梁，成为诸侯共同的榜样。
若不收敛、不敬畏，得到的福分便不会多。
犀角酒杯弯曲精美，甜酒温和可口。
彼此交往而不傲慢，万般福气自然前来汇聚。
全诗译意
桑扈鸟飞来，君子宾客坐在酒席间，酒食、车马与礼貌共同构成宴会。诗赞来客有德，也告诫受福者不要骄傲挥霍。
四章由鸟羽明丽进入君子相聚，前半赞颂温厚，后半突然提出“彼交匪敖，万福来求”。欢乐因此被节制意识托住。
资源充足时更需要克制。诗先赞君子温厚，随后告诫不要傲慢，说明宴席既会建立关系，也会放大身份差距。现代宴请应避免以浪费、劝酒和稀缺食材证明地位，也要尊重服务者、环境和不能饮酒者，让分享替代炫耀。真正的福不是占有更多，而是资源足够、关系不受羞辱、主人仍愿意接受提醒。
传统多以为燕诸侯并戒骄，桑扈具体鸟种、“交交”“填填”等声态训释不一。来宾与主人身份、宴会地点和“受福”对象均无法锁定；福禄与德行的关系是祝颂伦理，不是可验证因果，项目不把富足等同品德。
文本注解
- 桑扈（sāng hù）
- 古代鸟名，常在桑间活动，具体物种有不同解释。
- 胥（xū）
- 察看、相看；“于胥斯原”即察看这片平原。
- 彼（bǐ）
- 指示代词，相当于“那、那个、那些”。
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
风物注
桑扈
古代鸟名，常活动于桑林。它的羽色与鸣声进入宴饮和劝诫诗的自然背景。
桑
桑叶用于养蚕，采叶、修枝与树木管理构成重要的季节劳动。
兕
兕是先秦文献中的大型野兽，具体对应犀类还是野牛类存在争议，也是田猎与酒器纹饰中的重要形象。
爵觥
爵、觥是饮酒或行献酬使用的酒器，具体用途随器类和场合而异。
酒
酒由谷物发酵酿制，用于日常饮用、宴宾和祭献。
地理说明
古代约址：镐京；今属：陕西西安；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。