国风 · 桧风 · 古桧国
羔裘
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
羔裘逍遥，狐裘以朝。
岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。
岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。
岂不尔思？中心是悼。
全文今译
穿羔羊皮袍悠闲游荡，穿狐皮朝服入朝。
难道我不思念你？思念使我忧愁不安。
穿羔羊皮袍来回走动，穿狐皮礼服站在堂上。
难道我不思念你？我的心满是忧伤。
羔羊皮袍润泽如油，在日光下闪闪发亮。
难道我不思念你？我心里实在悲伤。
全诗译意
穿羔裘、狐裘的人从容出入朝堂，衣料光润、日照生辉。歌者并非不思念他，却因其行止与公共处境而忧伤悼痛。
三章从逍遥、翱翔写到裘服如膏，外表越来越光鲜，内心却从忉忉推进到忧伤和悼。服饰荣耀与关系失望形成反差。
现代阅读可把公共形象与实际责任清楚分开。羔裘、狐裘既有保暖功能，也是身份可见的外层；诗反复看见衣服的光泽和穿衣者的从容，却始终无法消除歌者忧伤。一个人看起来体面、行动自由，不代表他真正兑现了承诺或善用了权力。判断公共人物，应查看其决定给普通人带来的实际后果，而不是被服饰、仪态和传播形象代替。
传统多刺桧君好洁衣服而不理政，也有怀人、忧贤者离去等说；“岂不尔思”的对象、说话者身份和忧悼原因均未写明。羔裘、狐裘也不能单独证明政治失德，具体君主与事件无法仅凭诗句确定，项目保留形象与责任之间的张力。
文本注解
- 忉忉（dāo dāo）
- 忧思绵绵的样子。
- 尔（ěr）
- 第二人称代词，相当于“你、你们”。
- 以（yǐ）
- 可表示用、凭、因为、来；具体关系须结合上下句。
- 思（sī）
- 表示思念时是实词；放在句末时常作舒缓语气词。
风物注
牛羊
牛羊既是畜产，也进入衣食、祭祀与暮归景象，呈现周人日常经济。
狐
狐狸常独行于水梁与道路，成为孤独求偶、漂泊无依的起兴意象；狐皮也用于御寒礼服。
裘
裘是以兽皮制成的御寒衣物，皮料、颜色和装饰也可能显示身份。
宫室
宫、堂、门、庭构成不同层级的生活与礼仪空间；宗庙则专用于祭告祖先。
地理说明
古代约址：古桧国；今属：河南新密一带；可信度：区域浏览锚点。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。