国风 · 唐风 · 晋南唐地
扬之水
传世《毛诗》本 · 项目校注
完整原文
扬之水，白石凿凿。
素衣朱襮，从子于沃。
既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。
素衣朱绣，从子于鹄。
既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。
我闻有命，不敢以告人。
全文今译
水流缓缓，白石露得清楚。
穿白衣、红色衣领的人啊，我愿跟你前往沃地。
终于见到君子，怎能不欢乐。
水流缓缓，白石洁白明亮。
穿白衣、红色绣纹的人啊，我愿跟你前往鹄地。
终于见到君子，心中还有什么忧愁。
水流缓缓，白石粼粼有光。
我听到一项命令，却不敢把它告诉别人。
全诗译意
水流掠过洁白石头，穿素衣朱饰的人想追随所爱者前往沃、鹄。相见的快乐与最后“不敢告人”的秘密形成反差。
前两章公开表达随行和相见，第三章忽然压低声音，只说听到命令却不能告诉别人。欢喜被政治或家庭禁令截断，诗停在危险沉默中。
现代阅读可辨认秘密关系中的风险：隐秘有时保护当事人，也可能让一方承担全部压力。安全、同意和可求助渠道比浪漫保密更重要。素衣朱饰的人是否真要前往沃、鹄并不确定，但“从之游、从之沃”表达了明确行动愿望。末章忽然说不敢告人，说明外部命令已经改变了相会的安全条件。
传统多联系晋昭侯封曲沃等政治史事，也有恋歌说；“有命”内容诗内未明，项目并列保留。沃、鹄是地名还是语义性用词仍有考订分歧，水与白石也不作为精确路线证据。
文本注解
- 襮（bó）
- 衣领或衣袖外缘等显露部位，具体形制古注有分歧。
- 君子（jūn zǐ）
- 可指有德者、贵族、丈夫或所思之人，须结合篇章身份理解。
- 既（jì）
- 已经、既然；在叙事中常标记动作完成。
- 以（yǐ）
- 可表示用、凭、因为、来；具体关系须结合上下句。
风物注
江河水泽
河流、水泽既提供交通物产，也形成出嫁、远行、追寻与阻隔的地理经验。
地理说明
古代约址：晋南唐地；今属：山西临汾；可信度：同域分散显示。地图位置与疆域均为教学综合示意，并非精确创作地点或测绘边界。